物來則應,觀音顯靈

朱熹：心如明鏡不滯物情物去則已事過便休

聖人應物，心如明鏡，物來則應，物去不留。物來，則隨物定形，如實反映所來之物美醜高下；物去，則不著痕跡，如初空明澄澈不曾滯留纖毫。世人應物，私意夾雜，物來物去，妄起喜怒。物未至，先有了那忿懥、恐懼、好樂、憂患之心；

《別把所有事往心裡塞》：人生沒有「總有一天」，「現在」就朝著夢想踏出一步

我們不曉得人生會不會有「總有一天」，其實「總有一天」這時間根本不存在。但有些人的口頭禪就是「總有一天」。「總有一天我想做這個。」「總有一天我想去那裡看看。」或是說得更具體些，「總有一天會結婚」一事也是如此，嘴裡說著「總有一天」，其實毫無行動。我覺得以這樣的態度面對人生，真的很可惜。

【繫辭傳註解】繫上第九章大衍章

大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇于扐以象閏。五歲再閏，故再扐而後掛。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，當期之日。二篇之策萬有一千五百二十，當萬物之數也。（第二節註解）是故四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣! 顯道神德行，是故可與酬酢，可與祐神矣! 子曰：「知變化之道者，其知神之所為乎! 」（第三節註解）【解讀】〈大衍章〉分為三節。此依朱熹《本義》重新編排的版本。世傳本的〈大衍章〉，不論是韓王本還是《周易集解》，皆是以第二節的「大衍之數五十為開始」，而且沒有首節前半段的文字。

台灣歷史年表

此條目需要補充更多來源。 (2020年12月29日)請協助補充多方面可靠來源以改善這篇條目，無法查證的內容可能會因為異議提出而被移除。致使用者：請搜尋一下條目的標題（來源搜尋： "台灣歷史年表" — 網頁、新聞、書籍、學術、圖像），以檢查網路上是否存在該主題的更多可靠來源（判定指引）。

木克土

化解依據化解方法 3 五行相生相剋 4 拓展五行生剋辯證生克出處木克土源自五行學説，五行相剋。五行學説最早出現於《尚書·洪範》："五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘圖片在太極中也有所描述。釋義

乙木女的性格特点乙木女长相特征

庚金男配乙木女，金能克木，庚金力足，可以轻易的碾压甲木。乙木是一种温和的木属性，遇到庚金，并不是天生的克星，庚金男也是一种温柔的性子，看到乙木，他就动了恻隐之心，被乙木女迷得神魂颠倒。庚金男性情不屈不退，他的气质和精神都很好，爱惜羽毛，勤奋果断，自信认真，野心勃勃，总觉得自己很有能力。庚主杀戮，阴冷，阻碍，革新，刚烈，刚烈，好胜，破坏力极强，与之相反，极易黑化，与阴金不同，刚烈、阴冷的性格，更容易展现。庚金人一定要粗犷豪爽，才称得上是入形入格。从他的面容上看，很容易就能看出，他是一个精力充沛，精力充沛的人。庚金命人处事果决，成功的快速，常常是激进的"开拓"的代言人。仔细观察行人的动作，庚金命人走起路来，脚步踩在地板上发出的声音也很大，通常会体现出一种男人的气势。

手錶究竟戴哪個手上

『壹』表應該帶在哪個手上. 其實手錶不管是戴在左手還是右手，最重要的是根據個人的喜好和習慣。事實上，有很多人會將手錶戴在左手上，大部分人在日常工作學習中會頻繁使用右手，再將手錶戴在右手可能會造成一些摩擦磕碰，所以就將手錶戴在了左手上。

康熙字典五行属金6画的字(13画属土的字康熙字典姓名学解释)

"13画属土的字"是指在汉字中，筆畫總共有13劃，且其音韻屬於土。在康熙字典中，這樣的字有不少，例如"坤""堅""壇"等等。那麼，"13画屬土的字"在姓名學上代表著什麼含義呢？一、個性特徵根據姓名學的理論，13劃屬土的字代表著沉穩、踏實、堅毅的性格。這些人通常做事認真，脚踏實地，不善言辭，但是做起事來卻非常有毅力和耐性。二、事業運勢在事業方面，13劃屬土的人在穩定中求發展，較不追求冒險和刺激。他們擅長管理和積累，因此容易在事業上有不錯的表現。不過，13劃屬土的人有時過度追求穩定，可能會錯失一些發展機會，需要提高自己的開放度和靈活度。三、感情婚姻在感情婚姻方面，13劃屬土的人通常不會主動追求愛情，但一旦確定對方，便會認真付出，負責到底。